大家好，关于唐朝会子很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于唐朝长安人口大约多少的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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〖One〗、唐朝韩愈《论今年权停举选状》，称“今京师之人，不啻百万”，称唐朝京师长安的人不止一百万。（韩愈出生于公元768年，死于公元824年。《论今年权停举选状》写于公元803年。也就是说，公元803年左右，唐朝京师长安有超过100万人。）
〖Two〗、严耕望认为唐长安人口为170-180万。
〖Three〗、冻国栋指出唐长安人口超过100万人。
〖Four〗、外山军治、平冈武夫、日野开三郎、佐藤武敏等论证过，唐长安的人口超过100万人。
〖Five〗、郑显文认为唐长安的人口没有达到100万人。
〖Six〗、皮特.N.斯特恩斯等学者写的《全球文明史（第三版）》说唐长安及其郊区有接近200万人口，还说从市场化程度、海外贸易的数量、平均面积产量及其手工业工具和技术的复杂程度方面看，中国经济成为世界上最先进的，是从唐朝开始。
〖Seven〗、威尔.杜兰《世界文明史》说，在长安附近的一个小镇，就有好几家丝织工厂，工人数以万计。
〖Eight〗、罗兹·墨菲《亚洲史》说唐长安居民达200万人。
〖Nine〗、伊佩霞（美）《剑桥插图中国史》说唐朝京师长安发展成为世界上最大的城市，有居民百万。
〖Ten〗、很多朝代有坊市制，有宵禁。但是，唐朝中后期开始出现夜市。并且在唐朝中后期，坊市制与宵禁开始被打破。
1〖One〗、唐朝的坊内有商铺、市场、酒楼，唐长安城中几乎所有的坊都存在商业活动。
1〖Two〗、唐朝前期，宵禁只针对坊间大街上，没有资料显示金吾卫会跑到坊内去抓人。长安的坊内有自己的十字街和小巷……
1〖Three〗、唐朝中后期，坊市制与宵禁开始被打破，开始出现夜市。唐代中期，随着农业、手工业的不断发展，商业出现了新的繁荣局面，单靠白天的市场交换商品显然已不能适应，于是夜市正式出现，当时文人记载“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。”
1〖Four〗、唐代后期，坊市制开始被打破。在繁华城市不论白天还是夜晚，集市贸易都相当发达。
1〖Five〗、在许多商业城市出现的同时，在农村中或一些城市的郊区还开始出现定期的集市：草市、墟市。草市多分布在水陆交通的要冲大大加强了城乡之间的物资交流，为以后小城镇的发展开辟了道路。
1〖Six〗、《旧唐书》记载唐朝官方下令“食禄之家，不得与下人争利”，禁止官员经商，有助于民间普通工商业者的发展、壮大。
1〖Seven〗、唐朝开元年间，吕向经商（卖药），但是吕向看书“通古今”，被召入翰林。“（吕向）强志于学，每卖药，即市阅书，遂通古今。玄宗开元十年，召入翰林。”
1〖Eight〗、另外，根据《唐代科举制度研究》，唐朝后期，工商子弟，商人子弟已经能参加科举，并且有科举及第、入仕的。
1〖Nine〗、《旧唐书》还记载唐朝官方下令“宜令诸道一任商人兴贩，不得禁止往来”。
20、唐朝后期，工商业取得很大发展。
2〖One〗、《唐国史补》卷下记载：“凡货贿之物，侈于用者，不可胜纪。丝布为衣，麻布为囊，毡帽为盖，革皮为带，内邱白瓮瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”
2〖Two〗、唐朝人发明了飞钱、便换：商人将钱交给进奏院、各军、各使或富商，取得凭证、券，然后可以携券到其他地区取钱（以轻装趋四方，合券乃取之，号“飞钱”）。
2〖Three〗、唐朝人发明的飞钱，减轻了携带大量钱币的不便。
2〖Four〗、后来，宋朝的会子、交子正是由唐朝飞钱发展而来。
2〖Five〗、《新唐书》志第四〖Fourteen〗、：“时商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号"飞钱"。”《宋史》志第一百三〖Fourteen〗、：“会子、交子之法，盖有取于唐之飞钱。”
〖One〗、元朝短命，只有90年时间。一个重要原因就是腐败。那元朝到底有多腐败呢？在元末明初一个学者的笔记里，我们可以找到直观的感受。
〖Two〗、这个学者叫叶子奇，具体生卒年不详，现代学者推测约生于1327年，去世于1390年前后。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人。自幼专心向学，且涉猎广泛，凡天文、历史、博物、哲学、医学、音律无不通晓，且多有造诣。在学术上，叶子奇和刘基、宋濂齐名。但官运却不如后两位好。
〖Three〗、明洪武十年春（1377年），有司祭城隍神，祭祀开始前，有一群小吏偷偷饮用祭祀用的猪脑酒，被县学生揭发，恰巧叶子奇来到城隍庙，因此受株连，被捕入狱。入狱后，叶子奇专心反思元朝统治，总结元亡的教训，用瓦磨墨著书，写成了《草木子》一书。他在书的序言中说：幽忧于狱，恐一旦身先朝露，与草木同腐，实切悲之。因思虞卿以穷愁而著书，左丘以失明，厥有国语，马迁以腐刑，厥有史记。是皆因愤难以摅其思志，庶几托空言存名于天地之间也。圄中独坐，闲而无事，见有旧签簿烂碎，遂以瓦研墨，遇有所得，即书之。日积月累，忽然满卷。然其字画模糊，略辨而已。及事得释，归而续成之，因号曰《草木子》。
〖Four〗、《草木子》一书揭露元代吏治的腐败，可谓是淋漓尽致。看看下面这一段，便有切身感受：
〖Five〗、元朝末年，官贪吏污，始因蒙古色目人罔然不知廉耻之为何物。其问人讨钱，各有名目，所属始参曰拜见钱，无事白要曰撒花钱，逢节曰追节钱，生辰曰生日钱，管事而索曰常例钱，送迎曰人情钱，句追曰赍发钱，论诉曰公事钱。觅得钱多曰得手，除得州美曰好地分，补得职近曰好窠窟。漫不知忠君爱民之为何事也。
〖Six〗、之所以原文录下，一则是让读者能够原汁原味读，二则是这段话明白晓畅，不需要再翻译。
〖Seven〗、叶子奇本人经历了亡国之痛，又身陷囹圄，所以对吏治腐败看得比较透彻。治国之本在治吏。朱元璋对元朝的腐败深有体会，所以他大力打击腐败官吏，可惜明朝中晚期依旧和元朝一样，到了清朝，还是如此。如何不走历史的老路，这是值得深思的大问题。
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